日前，笔者翻看《傅斯年评传》一书，却被其中钱穆批评胡适的一段文字吸引眼球。“适之晚年在台湾出席夏威夷召开之世界哲学会议，会中请中、日、印三国学人各介绍其本国之哲学。日、印两国出席人，皆分别介绍。独适之宣讲杜威哲学，于中国方面一字不提。”我们姑且不论此事孰是孰非，但它让人追问和思考起一个这样的课题：文化何以自信与他信。

谈起文化何以自信与他信，首先应该回答文化为什么要自信与他信。“如果不发展文化，我们的经济、政治、军事都要受到阻碍”，毛泽东在抗战胜利前夕的论述穿越时空，至今依然振聋发聩。习近平总书记更是明确指出：“文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。”今天，一个日益走近世界舞台中央的中国，不仅要具备雄厚的经济实力，更要拥有不可战胜的精神伟力。中国特色社会主义进入新时代，我国文化建设取得重大进展，现代公共文化服务体系框架基本构建起来，现代文化市场体系和现代文化产业体系更加健全，国家文化软实力和中华文化影响力大幅提升，人民的文化自信更加坚定，文化获得感幸福感大大增强。一次，笔者跟刚从美国特洛伊大学孔子学院回来的一位老师聊天，她说汉语教学在大洋彼岸飞入寻常百姓家，激起了更多人学习汉语、了解中华文化的热情。这让我们更加充满文化自信，自豪感和幸福感油然而生。

文化自信与文化他信是辩证统一的。文化自信是文化他信的前提和基础，只有坚定文化自信，文化他信才有明确的方向，才有坚定正确的立场。文化他信是文化自信的追求和目标，只有努力赢得文化他信，文化自信才会不断增强，才会更加坚定。坚定文化自信，赢得文化他信是一个复杂而漫长的过程，不可能毕其功于一役、一蹴而就，必须善作善成、久久为功。

从坚定文化自信到赢得文化他信，应大致遵循文化呈现、文化认知、文化认同、文化自觉、文化自信、文化自强、文化他信的发展脉络。众所周知，文化自信一经提出便广受关注，如何理解和落实成为热点话题。然而，从笔者了解的情况看，有的单位在增强文化自信上不会或不愿遵循其发展脉络，仍存在“后知后觉”，甚至“不知不觉”的问题。2017年，笔者去某中学参加活动，一些教室的墙上竟然挂着“二十四孝”的图画。这是比较典型的没有分清传统文化中精华与糟粕的现象，如其中的卧冰求鲤、埋儿奉母，或脱离常识，或不近人情，或与现代文明脱节。诸如此类的文化呈现，让人如何认知认同，文化自觉、自信、自强从何而来。在传承发展中华优秀传统文化中增强文化自信，必须坚定扬弃的立场，坚持创造性转化、创新性发展，仅凭一时热情甚至“跟风”，这是无法真正建立起文化自信的。

增强文化自信不能“过热”，更不能“过冷”，犯“时热时冷、时冷时热”病也不行。今年笔者去某高校参加学术研讨会，只见该校管理学院主墙上挂满了西方“大家”的大小照片和英文简介，跟几位学者探讨“枫桥经验”的现实启示，他们却支支吾吾、一笑了之。“古为今用、洋为中用，去其糟粕、取其精华”是被历史验证过的，是非常必要和有效的。但文化自信是指中国特色社会主义文化自信，突出的是中国特色，彰显的是社会主义本质。如果具有浓厚的中国特色、中国风格、中国气派的中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化都不愿呈现、难以认知认同，文化自觉、自信、自强只能是“水中月”“镜中花”，又岂敢奢求在文化上赢得“他信”。

文化自信是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要标识。它源于中国特色社会主义伟大实践，源于深厚的文化根脉和独特的文化优势，源于对我国文化建设中问题的清醒认识和准确把握。马克思曾指出：“问题就是时代的口号。”进入新时代，在增强问题意识中坚定文化自信，就会找准引领时代进步的精神坐标，增强前行的决心和信心。如何着力推进文化事业产业高质量发展，激发文化创新创造活力，增强人民文化获得感幸福感；如何着力推动文化体制机制创新完善，以文化体制改革的新气象新作为促进社会主义文化繁荣兴盛等，都是亟须破解的难题、化解的矛盾。我们必须以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，坚定不移走中国特色社会主义文化发展道路，坚持目标导向、问题导向、实践导向相统一，坚持战略规划、协同推进、重点突破相结合，在发现问题、解决问题中增强人民的文化自信、赢得世人的文化他信。

文化自信不仅在于文化自强，而且在于有没有“他信”。可以说文化他信是文化自信的发展结晶，文化他信不断发展，文化自信更加坚定。英国著名历史学家汤因比说过：“避免人类自杀之路，在这点上现在各民族中具有最充分准备的，是两千年来培育了独特思维方法的中华民族。”这种“独特思维方法”就是天人合一，允执厥中，仁者爱人，以和为贵，和而不同，众缘和合。这样推陈出新的文化、这样促进人类命运共同体建设的文化，正是当今中华文化走出去的新招牌和精气神，正是讲好“中国故事”的题中之义，传播好“中国声音”的最美之音。近年来，中华文化海外传播成效显著，赢得了国际友好人士的广泛“他信”，增强了中国人民的文化自信。但仍有一些认识上的差异需要统一，如中华文化既属于中华民族也属于全人类，深刻认识中华文化的世界价值，就会更好推动中华文化的海外传播。